قحطان – الجذر القحطاني والعرب العاربة

يُعد قحطان في اصطلاح النسابين الجد الأعلى للقبائل القحطانية، مقابل عدنان جد القبائل العدنانية، ومن هنا شاع تقسيم العرب إلى قحطانيين و عدنانيين.

أشهر الأقوال في نسب قحطان

اختلف أهل النسب في سلسلة نسب قحطان، ويمكن تلخيص أشهر الأقوال في:

• من نسب قحطان إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، فيكون من العرب المستعربة، وهو قول أشير إليه في بعض الآثار.
• من نسبه إلى هود عليه السلام عبر عابر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، فيكون من العرب العاربة.
• من رأى أن موضع الوصل إلى الأنبياء محل خلاف، مع الاتفاق على أن موطن القبائل القحطانية الأصلي هو اليمن وما جاورها من جنوب الجزيرة العربية.

العرب العاربة والمستعربة

جرى في كتب الأنساب تقسيم العرب إلى:

• العرب العاربة: وهم القحطانيون في الغالب.
• العرب المستعربة: وهم العدنانيون من نسل إسماعيل عليه السلام.

ومع أن هذا التقسيم شائع، إلا أن تفاصيله محل نقاش عند عدد من الباحثين المعاصرين، خاصة في ضوء الدراسات اللغوية والأثرية الحديثة.

قبائل قحطانية مشهورة

من القبائل التي تُنسب إلى قحطان:

• قبائل كهلان، ومن بطونها مذحج، همدان، طيء وغيرهم.
• قبائل حمير، ولها حضور كبير في التاريخ السياسي لليمن القديم.
• قبائل قحطانية انتقل بعض فروعها إلى أنحاء الجزيرة والخليج والشام.

قبيلة الرياشي في الإطار القحطاني

تأتي قبيلة الرياشي في سياق هذا الإطار القحطاني العام؛ فهي قبيلة يمنية تُذكر في بعض المصادر ضمن قبائل اليمن القحطانية، مع ظهور فروع وأسر تحمل لقب «الرياشي» في عدة بلدان عربية، في صورة عائلات تشير إلى الأصل القبلي.

بناء صورة دقيقة لسلسلة نسب مفصلة من القبيلة إلى قحطان يحتاج إلى جمع مشجرات موثوقة ومخطوطات أنساب ومقارنة طبعات الكتب الكلاسيكية، وهو عمل بحثي طويل الأمد، لذا يكتفى هنا بوضع القبيلة في إطارها القحطاني اليمني العام.

مراجع مقترحة

• ابن هشام، السيرة النبوية – ما ورد فيه عن أنساب العرب.
• المسعودي، مروج الذهب – إشارات إلى قبائل قحطان واليمن.
• ابن حزم، جمهرة أنساب العرب – أنساب القبائل القحطانية.

يختلف ترقيم الصفحات بين الطبعات، لذلك يُشار إلى الكتب لا إلى رقم صفحة محدد، ويُنصح بالرجوع إلى الطبعات المحققة ومقارنة النصوص.